许村古镇高阳廊桥

  高阳廊桥，它横跨在西溪上，初建于元代，由当时的处士许友山所建，为双孔石墩木桥，明代弘治年间改为石拱桥，嘉靖丁已年（1557）重修是增建了廊桥，清康熙已亥年（1719）再修，基本上构成了现在的桥型。

许村高阳廊桥，一直是许村的中心点和地标。一般人都叫高阳桥。而且知道许村的人就知道高阳桥。建国后，高阳桥头的包子铺，供销社，理发店也是大家的必去之地。桥上因为有风雨廊，也是当地村民的交易场所，自家地里的产的蔬菜，水果，也是担到这里来交易。

 高阳廊桥中，高阳一词，在古代蕴含紫气东来，阳光高照的吉祥，欢乐等意韵。砖木结构的长廊计有七间，两侧设置坐凳，中间和南侧设有佛座。依窗远视，远山近水，旖旎风光，尽收眼底。

关于高阳廊桥的设计，还流传着诸多的民间佳话，如桥墩双孔，意示许村西溪两岸的二支许氏兄弟和睦相处，两孔各成一个圆形，平顶又像一个大写的一字，表示兄弟相连，一心一意，同心同德，许村的兴旺，家族的团结。桥身的长廊，又为宋代官帽造型，则是寄希望于许氏后代刻苦攻读，高官显宦，功臣名就。官帽型廊桥东西两边各有上圆下方的廊门，意为天圆地方，双桂齐芳的祈祷。廊桥的墙面和天花板上，彩绘游龙戏凤，形成了独特的建筑风格。

高阳桥构架了一条许村通向外界的通道，是徽州到安庆古道必经之桥。高阳廊桥的建成，不仅在崇山峻岭中构架了一条伸往山外缤纷世界的通道，而且徽商远行，父老妻女在此送亲人走出远门，薄酒一杯，依依惜别，苦涩离愁，酒入潺潺的溪水之中。至于桥上设置的观音菩萨，则是供远行和送客人在拜跪，共祝佛家保佑，平安幸福。当然，离人如成了巨贾显贵，衣锦还乡，游子久别后重回故里，亲友则也在此拱手相迎。所以，高阳廊桥也被称为离合桥，有离的悲凉，更有会的欢喜，   世代相沿，高阳廊桥在许村人的心中有着特殊的位置，几乎就成了许村的代名词了。

许村许氏先祖在村中高阳廊桥上设有观音佛龛。高阳桥是东西走向，桥上观音佛龛则是坐南朝北。传说：“许氏祖先在明朝（1557）年间重修时增建了桥廊，当时徽州各地的许多庵庙中，都置观音菩萨，因此祖先在高阳廊桥中安放坐北朝南观音佛座。每年农历二月十九本村和周边百姓来桥上朝拜进香，祈求观音菩萨大发慈悲，救苦救难，消灾弥祸。 

 明嘉靖年间，一天的傍晚，桥上来了一位五十岁左右的妇女，在桥上来回走了几遍，她边走边思忖，且自言自语，口中不停的念念有词，“保住自身就保不了他身，保了他身就保不住自身，都怨我，都怨我，看不住这畜生。”。话音刚落，突然千里闪电，雷声不停，乌云盖地，下起倾盆大雨，顿时河水猛涨，一阵大风卷起一个大浪，扑上坐北朝南的观音佛座，转走了观音菩萨塑像。奇怪的是，如此的特大暴风雨，却没有给当地带来毁灭的灾害，农田和房屋并没有受到损失。于是把昨天傍晚桥上的那个中年妇人的举动联系起来，原来，这中年妇便是观音化身，她焦燥的徘徊，是在考虑保自己还是保百姓，最终她大发慈悲，选择了后者。为了感激她舍己为人的壮举，我们祖先又重修了高阳桥，同时把观音的神龛换了个位置，让她坐南朝北，全国少见。以便好好看住小溪里的那个畜生。说来也怪，从此几百年来再涨多大的洪水都永镇安流，风调雨顺。”桥上挂有对联一副：“南海岸来一瓶甘露；高阳桥度千载行人。”

高阳桥在文革中废除了观音塑像。八十年代初，农村分田到户，村民们在改革开放的日子里，生活正向小康发展。农村中特别是妇女，每年在农历二月十九仍不息辛苦，到附近的上丰乡西坑向观音菩萨跪拜进香。为方便本村民对历史传统文化活动的需要，许村开发旅游，在2004年又从浙江重新请来了观音菩萨塑像，供奉在桥中坐南朝北的佛龛上。古徽州一直传说每年农历二月十九为观音菩萨的诞生日，六月十九为成仙日，九月十九为出家日。每年这三个日子许村乡民尤其是妇女都要到高阳桥观音佛座前烧纸、燃蜡、进香向观音娘娘跪拜，祈求观音娘娘保佑村民平平安安，消灾免祸。