徽州，有多少古村落正在消逝？

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▲ 塔川秋色。摄影/张建平

-风物君语-

徽之美艳，遗世独立

徽州的精髓，都在徽州的古村落里。

名声在外如西递、宏村，隐逸低调如呈坎、许村……明清时期的士绅阶层，在徽州的“八山一水半分田”中，打造了中国村落的样本，创建了中国村庄文化的最高成就，时至今日，提及徽州，她依然中国人心中理想的栖居地之一。

▲ 西递雪景。摄影/方托马斯

徽州地处今安徽、江西、浙江三省交界处，辖一府六县。

▲ 清徽州府的“一府六县”格局。制图/Paprika

12548平方千米的土地上，3000多座古村落星罗棋布，10000多座古建精致依旧。这些村落，塑造了徽州天人合一的如画外貌，也孕育了徽州深厚的文化内涵。

▲ 俯瞰宏村，月沼和牛头水一览无余。摄影/李勖晟

宋朝时，受祖籍徽州的老乡“程朱理学”的创始人程颢、程颐及集大成者朱熹影响，徽州人非常看重读书，“十户之村，不废诵读”，历史上曾诞生29个文武状元、2100多名进士和数千名举人，到了民国时，这里依然有1800多座私塾，可谓千年来“儒风独胜甲江南”。

▲ 宏村南湖书院。摄影/王煜文

▲ 紫阳书院。摄影/张建平

▲ 竹山书院。摄影/张建平

明中叶时，徽州人口增至140多万，但人均耕地不足2亩，大批徽州人选择外出经商，由此诞生了日后与潮商、晋商并称为“三大商帮”的徽商，他们因“以儒道经营”的商业道德理念和巨大的财富，被后世称为“天下第一商帮”。

▲ 渔梁老街形成距今已有1200多年历史，是当时徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为“徽商之源”。摄影/方托马斯

这些鱼跃龙门的徽州人，飞黄腾达后仍心系故乡，他们为贫穷的故乡带回大量财富和新鲜文化，并建造深宅大院、祠堂庙宇，修桥铺路、树立牌坊，改变了整个徽州的面貌。

▲ 黟县南屏村叶氏祠堂。摄影/张建平

同时，广设学堂、大修族谱、刻书藏书、养戏班、办文会，为中国留下了一大笔宝贵的文化遗产和精神财富。

▲ 呈坎村罗东舒先生祠甬道石雕。摄影/张建平

▲ 祁门县历溪村“目连戏”。“目连戏”，被称作中国戏曲的鼻祖，祁门县栗木村和马口村至今仍保留着通过目连戏“赶猖”的活动。赶猖，就是驱鬼。摄影/张建平

乾隆四十年休宁籍状元吴锡龄领衔的大金榜。摄影/张建平

商业与文化的相辅相成，使得徽州在各个领域独步天下，独领风骚。如今的徽州古村落，正是在那时奠定了格局。

▲ 唐模小西湖。摄影/张建平

徽州古村落，尤其讲究风水。大到一村，每个村都要营造水口，讲求聚风聚水聚气聚财；小到一家，每一家都有天井，内置太平缸，下雨时便可以“四水归堂”，所谓肥水不流外人田。讲究风水，造成的直观结果，便是每个村落都如在画中。

▲ “江南第一村”呈坎村燕翼堂明代三层楼的天井。摄影/张建平

徽州的村落，看似区别不大，但许多村落都是一姓村，相似的外貌下有不同的性格。

– 01 –

西溪南，曾收藏过清朝大内一半精品

在中国收藏界，西溪南曾是圣地。

▲ 西溪南村航拍图。摄影/张建平

王羲之的《快雪时晴帖》、颜真卿的《祭侄文稿》、黄笙的《写生珍禽图》……一大半的清朝大内收藏精品，曾经被这个古村收藏过，它们的主人便是西溪南余清斋主人吴廷、吴国逊兄弟俩。唐伯虎、祝枝山、陈继儒、董其昌，这些在中国文化史上留下浓墨重彩的人，都是他们的常客，更让人惊叹的是，就连冠绝五岳的黄山，曾经也是吴家家山。

▲ 徽州析分后的行政区划。制图/Paprika

西溪南背倚凤形山，面临丰乐水，千峰万壑，溪泉众多，自古便多良田美池、茂林修竹，经济发达、文风昌盛，曾有著名的“溪南八景”。

▲ 石涛溪南八景图。供图/张建平

▲ 西溪南村的木栈桥。摄影/方托马斯

但太平天国时期，西溪南惨遭屠村，村中建筑被焚烧殆尽，曾经拥有十大名楼、二十处名馆阁、二十四名堂院、十大寺庵、十大社屋、十大排放的西溪南，除了老屋阁、果园、绿绕亭外，再无完好建筑。

▲ 乾隆年间的西溪南村庄刻图。供图/张建平

▲ 绿绕亭。绿绕亭始建于南宋，重建于明景泰年间，清代多次重修，每次重修都会在梁架上留下记录。摄影/张建平

– 02 –

唐模、棠樾，徽州人的楷模

唐模棠樾，饿死情愿。这是徽州的一句民谚，反映出徽州人对这两个村落的推崇。

▲ 安徽歙县棠樾牌坊，2008年。©️Micheal Kenna

唐模村，始建于唐代，是徽州大姓汪姓的源地。徽州有“四方三面水，十姓九汪家”的说法，胡适曾说：“如果你姓汪，而且你有所成就，那么毫无疑问你的祖先应该是徽州人。”

▲ 唐模十桥九貌。摄影/张建平

▲ 唐模水街。摄影/方托马斯

现在唐模村，是一座两姓村落。另一姓是许。清康熙年间，许承宣、许承家兄弟分别考中进士，并均被钦点为翰林，为表彰许家，康熙恩准他们建造了“同胞翰林”的牌坊。

▲ 康熙年间唐模村许承宣、许承家同胞兄弟同时考中进士，康熙皇帝下旨在村口建“同胞翰林”石坊以示恩荣。摄影/张建平

如果说唐模的牌坊，以其含金量而名，那么棠樾的牌坊，则以数量而名。至今，棠樾仍有7座保存完好的牌坊。

▲ 安徽歙县棠樾牌坊，2008年。©️Micheal Kenna

– 03 –

许村，出海盗也出帝师

诸多古村落里，许村无疑是最有趣的一座村落：这里出过海盗也出过帝师，还出过48名进士，是徽州名副其实的“进士村”。

▲ 许村。摄影/方托马斯

明朝末年，沿海地区经常遭到倭寇侵扰。提起倭寇，许多人认为是日本人，实际上却是许村的四兄弟为反抗朝廷禁止海外贸易所为，他们组织起海商集团，雇佣日本浪人绑架朝廷命官、骚扰沿海居民。1548年，许氏四兄弟相继死亡，海商集团领导权落入汪直手中，朝廷派徽州人胡宗宪前往镇压。抗倭名将戚继光便是胡宗宪的部将。

▲ 2014年元宵节，歙县许村敦睦堂的许姓男丁，在村中大观亭前舞起大刀祭祀自己的祖先祈求新年平安。摄影/张建平

许氏四兄弟之后，许村又出了一个后人不愿提及的人：许国。传闻他是母亲与一位卖豆腐的商人私生，后来成为万历皇帝的老师。

▲ 许村廊桥。摄影/方托马斯

– 04 –

龙川，天下胡姓的顶点

前文提到的胡宗宪，便是龙川人。在徽州，有一句家喻户晓的名言：生子当如胡宗宪，从商要学胡雪岩。

▲ 绩溪龙川登源河美丽的自然风光。摄影/方托马斯

前者，是徽州人的才学榜样；后者，是徽州人的财富榜样。有趣的是，他们出于绩溪县同一支胡姓，近代历史上，延续这一支辉煌的人是胡适——五四运动的先导，白话文运动的核心。

▲ 龙川明代胡氏宗祠始建于宋，明代胡宗宪扩建。摄影/张建平

有明一代，龙川胡氏家族中进士者24人，其中便有胡宗宪。1544年，胡宗宪的父亲去世，回家守孝期间，胡宗宪对宋代修建的胡氏宗祠进行了大规模扩建，前后三进，以山带水、气势飞动，各类巧夺天工的木雕，为它赢得了“徽派木雕艺术宝库”的美誉。

▲ 绩溪龙川胡氏宗祠木雕。摄影/张建平

能与龙川村平分秋色的，恐怕只有远在婺源的理坑村，这座深山里的村落，以理学规划建设，以科第成就为荣，有“山中邹鲁”之称，历史上出过16个进士，92个文人学士，著作333部582卷，其中5部78卷被列入《四库全书》。

▲ 婺源理坑村。摄影/nEO

时至今日，理坑村的村民，依旧以举止保持儒雅风范来要求自己。

– 05 –

万安、屯溪，兴衰皆因商

万安是徽州的四大名镇之一。

▲ 休宁县木梨硔（始建于明末 )山顶上村庄。摄影/张建平

明清时期，万安是徽州重要的水陆码头和商埠，沿河形成五里长街，两侧店铺林立，翘檐相接，曾以浓厚的文化气息和丰富的商业内容闻名遐迩。清末民初时，沿街仍有140多家店铺和作坊营业，50多种行业。后来，万安便逐渐衰落了。

▲ 万安码头渡船。摄影/张建平

▲ 徽商的宅院堂屋之黟县关麓迎祥居。摄影/张建平

与万安同样命运的，是屯溪古镇。徽州距今最近的一次辉煌，就发生在屯溪古镇。

上世纪30年代，皖北、江浙相继在战争中沦陷，徽州成为“大后方”，政客、商人争相迁往徽州，屯溪的人口一度激增至20万。人口的激增，迅速带起市场的畸形繁荣，很多行业随之兴起，大大小小的店铺开到417家，大街上车水马龙川流不息，人来人往摩肩接踵，60多个行业“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，就连偏僻的细弄深巷里也散落着客栈与商店，活脱脱一幅《清明上河图》的壮观景象，屯溪因此有了“小上海”之称。