唐模村风景区

唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。

忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。

现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑”状元府”。相隔一巷之地的是现台湾国民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的”同胞翰林”碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。

模的风雅历史，可以追溯到很早。从唐模越国公汪华的太曾祖父叔创建唐模，到1087年郡北投靠而来的许家兄弟繁衍成大姓望族之后仍沿用唐模。千余年来，“唐模”这块牌子上始终灿烂生辉着忠孝文化的光环，有关许氏家族的“文章”亦很多，比如“孝子湖”、比如“一村三翰林”之说。

孝子湖，顾名思义，和孝文化有关。相传，清朝初年，许氏家族的富商许以诚为满足母亲游览西湖的夙愿，斥巨资修建一个园林、供母亲时常欣赏“三潭印月”、柳浪闻莺“的西湖美景。因仿西湖而建，又名”小西湖“。小西湖虽小，白堤、玉带桥……西湖之景俱在，观赏荷田叶叶、水榭长桥的精致，小西湖的丽姿丝毫不逊于西湖。

“一村三翰林”之说，是指康熙年间、光绪年间，唐模许氏一门内许承宣、许承家、许承尧三人同为翰林，且许承宣、许承家为同胞兄弟，十年两翰林，亘古未见。为此，康熙皇帝特恩准二人修建了“同胞翰林坊”。“同胞翰林胞”也成了徽州人重文重教的代名词。如今，走在这座旌表功德的牌坊下，感爱到的不仅是它的巍峨高大、古朴典雅，当年沸腾在村里的万众欢喜的场面也可以想像到。

唐模的风雅关乎很多，不独在许氏家族所成的“文章”上，还有其他，比如高寿的树、比如高雅的亭。

高寿的树，要数槐荫树和千年银杏树了。那村口的“天下第一媒树”槐荫树，有着400多年历史，是董永和七仙女的爱情树，那满树飘扬着的红丝带，热烈着对真挚爱情的坚定。寿逾千载的唐代银杏树则成了唐模旺盛生命力的象征。于金秋时节，看银杏树缀满枝头，清香沁入鼻息，将丰收的喜悦漾入心怀。

高雅的亭，非镜亭莫属。镜亭之雅，在其大理石砌成的石壁上镶嵌着书法碑刻。这些书法碑刻乃宋、元、明、清时期，苏、黄、米、蔡等十八位书法大家的大手笔之作，或草或篆，或楷或隶，银钩铁线，如龙似蛇，镌刻精致，蔚为大观，展现了中国书法艺术的博与深。