徽州古道-歙县黄连凹古道(上)

靓号：10000

官方

歙县黄连凹古道古道位于歙县北岸镇白杨村境内，古时连接徽杭、徽宁两条官道，是歙绩两邑挑粮经商、生活往来的交通要道。本文约4500字，分上、下两期推出。

1. 歙绩粮道

在古徽州版图中，歙县、绩溪相接于徽州东部，县境山岭相连约50公里，徽杭（州）、徽宁（国）两条官道呈“˂”状分别穿越歙县东境、绩溪全境，而成为古徽州东进沪杭、北上长江直达南京的主要官道。其间又有数条古道连接歙绩两邑，黄连凹古道便为其一。

黄连凹古道，也称环联凹古道，自歙县北岸镇七贤村后岭组起，过白杨村至绩溪县临溪镇沙坑村，全长约20公里，目前保存完好的石板路面约7-8公里，古时“歙绩两邑，往来运粮，洵为要道”。歙县东部（歙称“南乡”）山区缺粮，以前，百姓都要前往旌德购粮，挑运粮食人员一般走徽杭古道（歙县至昱岭关段），经北岸镇七贤村洪坑口转入长坑岭古道至白杨村，再走黄连凹至绩溪、旌德。该路段向南翻越山岭至昌溪古村，连接文昌古道可达浙江淳安，为贯穿歙县东部的南北通道。自从洪坑口到汪堨干、野鸡坞、进长坑坞的乡村公路通行后，长坑岭古道基本废弃，唯有与之相隔一座山岭的大岭头古道尚可行走至白杨村。

2. 七贤后岭

从北岸古镇至后岭村的古道已被水泥路覆盖，连原先的石拱古桥也加盖了一层水泥，成为公路的一部分。路面仅能单车通行，好在年后大部分劳动力已外出，经历了短暂的春节喧嚣，整个山村又恢复了往日的宁静。我们七拐八弯三四公里到达后岭村，一路未交汇一辆汽车，连电瓶车、行人也寥寥无几。

后岭村约二三十户人家，村庄依山傍水。后山上一株白玉兰已盛开，在海蓝的天空下，像一群白鸽云集枝头，将早春的明媚点缀得淋漓尽致。村中的篮球场空荡荡的，几位老人正晒着太阳，我们停车问路。

老人告诉我们：“到白杨可以开车去的，‘老路’不好走”。

我笑而不语，照例去拍一张门牌号照片——“北岸镇七贤村”。

在“撤乡并镇”的大潮中，后岭村也和众多星罗棋布的徽州小村落一样，原有的村名已不复存在。“七贤”作为歙县“南乡”
南北与东西方向两条古道的交汇点，由它来囊括古道附近的小村庄，却也当之无愧。据《歙县志》记载，北宋时，方氏好、学、广、爱、多、威、仪七位堂兄弟同朝为官，著有贤名，被御赐“七贤”之名，并卒葬于此。后有王姓、汪姓定居“七贤墓”附近，因慕其名，故以“七贤”为村名。

3. 大岭头古道

徽州古道修筑理念，无非是“截弯取直，高则夷之，低则筑之”。后岭村位于白杨村下游，其间隔着一座山脊，土名“大岭头”。杨源河绕着“大岭头”拐了270ͦ湾，呈S形从村前逶迤而过。与村庄隔河而对是一片宽阔的“高台”，足有几十亩地，就徽州村庄传统“风水”理念而言，这座“案山”确实大气磅礴。

大岭头不高，与村庄的相对高程不足百米，古道则沿着山坡缓缓而上，因少有行人，路面已挤满稠密的芜草。芜草常年不枯，叶片有着锋利的“锯齿”，据说当年鲁班发明锯子就是受其启发。好在这样的路面仅有一小段，其它路段的柴草近期已被清除。

与其它古道相比，大岭头古道有两个明显特征：其一，古道虽攀山越岭，但无一步台阶，而是直接将石板铺在沿山开挖的路面上。路面宽近两米，却仅在中间直铺一条或两条石板通道，两边用卵石铺砌或干脆就用山土填充。其二，石板色泽青亮，有暗紫色花纹，常年被踩踏处还有玉石般温润感，与他处古道的青灰色、黑褐色有着天壤之别。不仅路面上的石板具有这样的材质，山底下石宕里存留的石头也有同样的质地和色泽。

这个疑惑直到我们过了白杨村才得以解开。

4. 白杨古村

过了大岭头，下到河边就是白杨村的水口，新开的机耕路已将古道清除，水口上的路亭有幸得以保存，四棵百年大樟树将水口簇拥在绿荫中。出村的河流沿着水口的山包回环而过，使之形成“狮象把门、玉带缠腰”的自然格局。

白杨并不是一个具体的村庄名称，而是这一片村庄的总称，原有十八个姓十八个村，最早迁入于东汉时期，因白、杨两姓居住而得名。紧邻水口的是新桥村，古道从村庄对面通过，我们特意绕道走进村中。

村庄基本保持了清末民初古貌，村中石板路面，街巷阡陌，粉墙黛瓦，马头跌宕。遗憾的是这些浓郁的徽韵元素均有不同程度毁损，尤为门楣上的镂空砖雕，损坏较多。村中一条水圳纵贯南北，因自来水进入家家户户，现已废弃成污水沟，就像公路的出现，让青石古道冷落在荒山野岭一样。村中一口位于大路边的古井引起我们注意，石质井圈已被磨损得凹凸不平，井内清水明澈可鉴。紧靠古井的墙面上还写着一份《护井公约》，约定不得向井内抛弃杂物或随意入井捞取掉落物品，如第二条写到“如有掉入井内水壶、铁桶、箍、帚，要在傍晚无人提水时方可打捞”。这一眼小小的水井，却彰显了古徽州宗族自治理念和契约意识。

除这样的“乡规民约”外，附近墙面还有大跃进时期的《爱国条约》、文革时期的标语、改革开放初期的《计划生育罚款通知》。在这里，时间似乎已经静止，每个年代的烙印都原汁原味地保存了下来。

与新桥一河之隔的是白杨的核心村庄——上祈村和方祈村，两个村庄已完全连为一体，仅在门牌文字上有所标识。和其它古道边的村庄一样，当里的车马喧嚣、商贾络绎在这里留下了不可磨灭的痕迹，近百栋明清时期建筑分布在村庄每个角落。即使村中古道上随意一间木质四柱架空路亭，也是大清光绪三年（1877）建造的。它旁边的一栋老宅里，天井两边的敞厢花格落罩都是拼字造型的，“富、贵、福、寿”四字一目了然，更别说路边随处可见镂空砖雕门楼、石雕柱脚等。引起我们注意的还是一栋老屋前的两座过街门楼，精致的门楼上，里外四幅题额，除南面“挹峡”二字外，其它三幅均模糊不清。此“挹峡”二字不知与休婺交界的回岭关上的题额有何联系？请教村中老者，均不得解。（未完待续）