徽州古道—谭公岭古道(徽州唯一一条以姓氏命名的古道)

靓号：10000

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“五岭”古道南起婺源县江湾镇，跨越芙蓉岭（或谭公岭）、对镜岭、羊斗岭、塔岭、新岭，至休宁县山斗乡，全程约三十公里，是目前徽州境内保存最完好、距离最长的青石古道。（本文2017年已发，现重写后再次推出。全文3100字，阅读需15分钟）

古道评价指数精彩指数★★★☆☆ 危险指数★☆☆☆☆强度指数★★☆☆☆ 完好指数80%

“谭公石级超三千，步步均匀缓蜿蜒。小憩步云云踊跃，山重水跌上青天。”这是诗人笔下的谭公岭古道。谭公岭，原名金竺岭。古道南起婺源县江湾镇江湾村，北至婺源溪头乡茗坦村，前接对镜岭，全程约7公里，古称“上七下八”。古道东连芙蓉岭，同为“五岭”之首，为户外环线徒步的优选路线，全程约18公里。修建谭公岭蹬道时，芙蓉岭古道已走过几百年历史。在徽州境内，首尾相接、几乎平行的古道不是很多，我所走过的仅有绩溪的翚岭、新岭古道，休婺间的大燕岭、小燕岭古道及浙岭、觉岭古道。毕竟在手凿肩挑的农耕社会，修建一条盘山蹬道，是一项耗资巨大的工程，有的甚至需要几代人的劳力财力才能完成，因此每条“平行”的青石古道背后都有一个生动活泼的故事。相传，南宋时期，芙蓉岭脚的中平村驻有一兵营，古称“中平营”，守将为皇帝外甥。因其常侍皇亲国戚之位，刁难奚落地方官员及来往商贾，均敢怒不敢言。某次，大将谭公经婺源出皖，为避“中平营”之辱，便命士兵在邻近的“金竺岭”另辟新路，既能绕开“中平营”，也可缩短行军路程。

当然，这仅是传说而已。据史料记载：明万历三十二年（1608），浙江嘉兴人谭昌言赴任婺源县令，自休宁翻越“五岭”入婺源境内，见芙蓉岭山高路陡，“险同蜀栈”，且绕道近十里，故捐出俸禄，倡议众筹，历经年余，将“坦经久废”的金竺岭羊肠小道拓成“坦途”。新道沿山坡迂回，以长五尺、宽一尺、高三寸的青石板铺设，台阶低，步幅缓，既平整美观，又省时省力。谭昌言任婺源知县期间，“行仁让、赈贫匮、课农桑”，“役不及民”，口碑甚佳，不久便擢升为台臣，离开婺源。乡民为缅怀其公德，于岭头立石为碑，改称金竺岭为“谭公岭”。“古来存圣迹，从此识前贤”，谭公岭也因此成了古徽州境内唯一一条以官员姓氏命名的古驿道。清乾隆年间，婺源知县祖良桢作《过谭公岭》曰：“锦簇花攒数十重，奇峰面面削芙蓉，行人俱食谭公德，回首苍烟石壑封。”数百年来，人们只要走上谭公岭，就会想起当年捐资凿路的谭县令。

我们从屯溪出发，车至婺源县江湾镇。古道入口是一座新砌的石坊，四柱三层，额题“五岭青云”四字。缘溪而入，过一单拱石桥，即进入谭公岭古道。石桥上有回廊，名“新坑桥亭”，在徽州境内，桥亭常见，但在五岭古道上，看到“新坑”二字，自然会让人想起谭公岭下、芙蓉溪边的砚石“老坑”。历史上的精品歙砚，其砚石均来自此处，在《歙县志》（2010年版）记载的十三个砚石“老坑”中，其中六个位于砚山村。不知此“新坑”是否与砚石有关？过新坑桥，是一段新铺的石板路，估计上世纪八九十年代，古道上的青石板都成了附近村民建房的石基，或是水埠头的洗衣板了。近年发展乡村旅游，这些曾经的古道再次进入人们视野，但那些印记着先人足迹的青石板却再也找不回来了。行进约一公里，进入古道。

古道穿行在田埂间，或是被杂草、尘土覆盖，或是沉降后形成泥淖，已不再规整。但这些被磨砺得没棱没角青石板，所映射出来的，依然是昔日的喧嚣和厚重。踩在这些黛青色的石板上，你才能真正体会到“在徽州，随意踩到一块石头，就会触动一个朝代”，你的思绪会不由自主穿越到唐宋时期的歙砚“眉子石”、“金星石”、“龙尾石”。哪怕一小块“老坑”砚石，也超过我等工薪阶层几年的俸禄。当然，即使踩到一块和田玉，我也未必识货。我们走在这些早已失去交通功能的古道上，除了磨脚出汗外，或许在每个人心中，都有那么一片远方的牧歌田园。古道路边，民居错落，梯田跌宕，油菜铁红，那些没有秋种的稻茬上，又长出了新绿，田埂上的野葱开出一支支紫色的花束，山坡上的乌桕树叶已染上一抹腮红，一片秋意斑斓的样子。古道沿峡谷行进，约一小时，到达谷底，开始盘山登高。

峡谷尽头是一片芒草地，山坡下，河谷间，梯田里，漫山遍野的全是齐人高的芒草，葱葱绿绿，层层叠叠，如甘蔗林，似芦苇荡。芒草为皖南山区常见的杂草，四季常青，叶片有锋利的锯齿，儿时砍柴割草时，手上、脸上常被割出一道道口子。现在正是芒草开花的季节，浅紫的花束与新开的芦花相似，这些秋冬开花的植物，它们不与春天争艳，不与秋天争果，只在这万物凋敝的秋天里，孤独地绽放着，就像脚下这些早已远离交通功能的青石古道一样，默默地沉寂在这大山深处。我们穿行在芒花丛中，晌午的阳光翻过山尖，冲破山岚，映射在紫色的花束上，随风波起，晶莹闪烁。俯瞰这样的场面，的确是一幅人行画中的仙境，但行走其间，却是一件很艰难的事，我们或踩或钻或打，不但要防止芒草割破皮肤，还要盯着草丛中那些尚未冬眠的爬行动物。

约半小时，至山腰。路面豁然开阔，路上的杂草突然间被清得干干净净，一块块长方形的青石板也露出原型：石阶长约1.5米，宽70公分，高不足10公分。这样阔大、平缓、整齐的路面，即使被杂草灌木侵蚀多年，也依然保持着当年的原貌，在徽州古道中并不多见。刚才我们在山脚听一村民说，当年修这条古道时，对台阶的规格、数量是有严格要求的，如有差池，格杀勿论。这说法似乎有些言过其词。谭县令为民捐资修路，又不是秦始皇修长城，有必要这么“拼命”吗？在谭县令修路故事中，还有一个说法，说是谭公另辟山岭，惹怒“中平营”的“皇帝外甥”，于是以“私造五岭”上奏皇上。皇帝老儿倒也不糊涂，当即“批示”：如新修岭路的台阶数量少于芙蓉岭，则免于治罪。或是几百年口口相传的缘故，故事“版本”也就变异了，亦或是善良的百姓以这种方式为谭县令打个“圆场”吧？

遗憾的是这样精致的古道，现在已近荒废，且让我们大跌眼镜的是，眼前这干干净净的古道，“清道夫”竟是乡民放养在山的黄牛。春耕之后，它们一直群居在这条古道上，把路面及两边的青草吃得一干二净，当然它们的排泄物也毫不避讳落在路上，部分路面石板已被踩得歪歪斜斜的。但不管怎样，走在这样的古道上，总比钻草丛踩荆棘轻松，我们也得以腾出眼睛来欣赏这迷人的秋色。路边随处可见果实，红的红得热情，黄的黄得高贵，紫的紫得迷人，蓝的蓝得诱惑。远处的枫香，有的翠绿依旧，有的涂上淡红，有的已经焦黄，有的已黯然凋落，只有风口上那几株日照充足的大树，才红得像一支巨大的火炬。当然它们生命年轮的起点和终点是一致的，即使这样一树靓丽的红叶，经历了冬天的冰雪、春天的孕育、夏天的炙烤、秋天的霜寒，过了这短短十几天的火红，也将和所有落叶一样，化作一捧尘土，去滋养来年的生命。人和树一样，大部分时间总在赶路，总在为那个出彩的瞬间奔波着，但真正能够出彩的微乎其微，就像山坳里那些没有火红就枯落的枫叶一样，平平淡淡，轮回一年。

快到岭头，山体突然峻拔起来，古道台阶一级连着一级，像一挂梯子。岭头是一片平旷的茶园地，足有十几亩大小，不像芙蓉岭那样，两山夹持，一夫当关万夫莫开。在冷兵器时代，利用天然屏障抵御外侵自然是摆在首位的，这就不难理解，当初开凿五岭古道时，为什么舍近求远，舍低取高，选择芙蓉岭了。岭头有一座新建的路亭，木制梁柱，上盖泥瓦，四周通透。路亭是在原有石基上建造的，垒砌石基及石磅的块石方正厚实，已有些年头。路亭原名“步云亭”，相传有一婺源考生进京赶考，途径此处，许下一诺，后来如愿高中，故建此亭，以泽路人。

路亭旁边还有两间棚屋，门口有一石臼，一根塑料水管源源不断地将山泉引到石臼里。在五岭古道上，每个岭头都有一个茶亭，谭公岭的“甘泽亭”应在此处。该泉应为古时烧水沏茶之水，当然那时没有塑料水管，原生态的竹子带着自然的清香，也同样能将清泉从山坳引流到这里。我们在岭头没有找到当年立的“谭公岭”石碑。跨岭下坡的路宽敞整洁，途中有两座路亭，其中一座正在架设木柱梁椽，尚未盖瓦。我们早上9:20从江湾出发，中午12:10到达北坡谷底。在谭公溪、芙蓉溪交汇处，右转可上芙蓉岭；前行至茗坦村，上对镜岭，入休宁；沿溪下行五里至砚山村，即歙砚砚石原产地。