徽州的建筑

徽州文化的传统特征在徽派建筑上体现出独特风格，徽民所营造的建筑系统，如书院、宗祠、牌坊、聚落、住宅、庭院、坟莹等建筑群，都从不同角度反映了他们共同的哲学思想、宗教信仰、伦理道德观念。建筑作为一种文化的载体，从艺术的角度而言，建筑装饰的现象有着复杂的历史文化背景。建筑装饰在给人们带来情感上的审美愉悦、传递着浓郁的历史文化信息的同时，也揭示了建筑的风貌特征和丰富的文化传统。徽州民居建筑装饰的意义既有对以往历史的传承，也有对徽州人人生哲理的思考；既有对理学母体文化的体现，也有对徽州山水环境的眷顾。徽派建筑青瓦白墙，外简内秀，前庭或后侧一般都布置有小型庭院或花园，粉墙饰以砖雕、石刻花窗，使建筑与山水、花木融为一体，颇具园林之趣，研究和观赏价值都很高。大多为三间与四合格局的砖木结构楼房，马头墙、小青瓦，且“布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精、文化内涵之深”，都是国内罕见，被游客、学者誉为“古民居建筑的宝库”。

如果没有众多富商大贾提供的丰厚物质基础，徽州不可能建造起这么多宏伟的宗祠、书院和牌坊。遍布于皖南山区明清时期的徽州传统民居建筑群，在我国建筑史上书写了诗情画意的篇章，反映了历史上徽州人民最为直接的精神愿望和较为世俗的象征文化需求，为中华民族建筑文化遗产增添了丰厚的一笔。

徽州建筑的风格、工艺特点与营造方式有着极其鲜明的区域特色，反映了徽州人的风水意识和装饰审美观念。徽州民居建筑一般依水势而建，总体呈现出背山面水、山环水绕之势。民居建筑在色泽、体量、架构、形式、空间上，都与自然环境保持一致的格调，建筑与环境相互渗透，人与自然融为一体。因此，无论是人们选择的自然环境，还是人工配置的山水花木，总是和建筑、雕刻装饰共同构筑成充满艺术气氛的文化空间。徽州建筑外墙很少开窗，采光、通风全靠天井，设天井也有“财不外流”的吉利寓意。三间屋的“天井”设在厅前，四合屋的“天井”设在厅中，这种设计使屋内光线充足，空气流通。晴时太阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”；雨时雨水落入，称为“流银”；四面屋顶均向天井倾斜，四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。中国人认为“水”就是“财”，天井的设计就是遵循“肥水不流外人田”的风俗，有“四面财源滚滚流入”之意。

建筑内在装饰上精工细镂，大门内外齐整的青石铺地，石阶层层。门罩饰砖刻、石雕图案，内部楼层栏板和拱柱之间华板美观大方，并绘有装饰图案，楼层栏板边沿设栏杆，下有雀替相衬，上有楼厅窗扇，构造规整明快。内部山门、梁垫等木制构件雕有各式图案，皆以象征吉祥的图案为主。

黟县是徽州府治所在地，为徽州之首。1985年我国政府宣布黟县正式对外开放。1986年国务院颁布黟县为中国第二批历史文化名城之一。据1989年黟县文化局编印的《黟县文物志》记载，该县文化遗迹、古建筑众多，是至今保留古村落最多、最完整的县之一。黟县境内连绵的群山和黄山连为一体，阻碍了它与外部世界的联系，造就了黟县世外桃源的景色，民居数量多、质量精、保存完好。

自古就有“桃花源里人家”美誉的西递古村，始建于北宋时期，大约在1049—1054年间，距今已有近千年的历史。西递四面环山，两条溪流穿村而过，整个村落仿“船形”建造，村子长700米，南北宽300米，村内保存有完整的古代民居建筑122幢。沿大理石板往村子去，自古一条纵向街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东西向为主、南北向延伸的村落街巷系统，街巷两旁民居错落有致，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。其中所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，其中木雕、石雕、砖雕丰富多彩。整个村落与自然环境和谐统一，是徽派建筑艺术的典型代表。

<p style=”box-sizing: border-box; margin-top: 0em; margin-bottom: 0em; line-height: 1.5em; font-family: ” microsoft=”” yahei”,=”” “heiti=”” sc”,=”” tc”;=”” text-align:=”” justify;=”” text-indent:=”” 2em;=”” color:=”” rgba(0,=”” 0,=”” 0.85);=”” white-space:=”” normal;=”” background-color:=”” rgb(255,=”” 255,=”” 255);=”” position:=”” static=”” !important;”=””>宏村始建于南宋绍兴元年，1131年间。村落面积约19公顷，现存明清时期古建筑137幢。宏村地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。宏村的整体布局为“牛形村”，整个村子从高处看宛若一头斜卧山前溪边的青牛。牛背靠的雷岗山为牛首，村口一对古树为牛角，民居群为牛身，穿村而过的邕溪为牛肠，溪水穿流于民居院落，汇入牛胃形的月塘和南湖，绕村的山溪上四座木桥为牛脚。“牛形村”的水系设计别出心裁，不仅解决了村民生产、生活用水，也为消防用水提供了方便，而且调节了气温与环境。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整，充分体现了人与自然环境的和谐。其中最有代表性的建筑是号称“民间故宫”的承志堂，堪称徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。

文章来源：《徽州文化》